《孟子字义疏证》，全书分上中下3卷。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。清代戴震的一本主要儒家著作。

本书从考证训诂而阐发理、天道、性、才、道、仁义礼智、诚、权等哲学范畴的根本意义，故名称“字义疏证”，以反对“宋以来儒书之言”。

《孟子字义疏证》主要侧重批判程朱理学关于理、欲问题的观点。程朱理学为了维护封建统治，把封建的伦理纲常说成是“天理”，把物质生活要求说成是不正当的“人欲”，提出“存天理，灭人欲”的命题。

《疏证》则力证天理与人欲是统一的，“理存乎欲”，不能用所称天理去禁锢人们的正常欲望。《疏证》尖锐地指出，程朱理学所称的“理”，不过是尊者、贵者、长者用以欺骗和镇压卑者、贱者、幼者的工具，“尊者以理责卑”。

在哲学上，《疏证》认为道是物质性实体，道，指其实体实事之名，指出气的变化过程就是道，“气化流行，生生不息，是故称之道，理是事物的条理，事物之理，必就事物剖析至微，而后理得。”

《孟子字义疏证》在我国近代反封建的斗争中，发生过巨大影响。