儒家思想提倡“修身齐家治国平天下”，并认为一个国家修己安人的次序，就是从每个人齐家开始的。
同时，儒家也为能够齐家也是一个人能否成功的关键。因此，儒学中有很多关于齐家的思想观点。
齐家语出《礼记大学》。齐家的意思，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。 齐字有治理、整理的意思。欲治其国者，先齐其家。说明管理者修己安人的次序。要治好自己的国家，一定会先从家族着眼，设法把自己的家族治理好，使族人和睦相处，齐心协力。
悌属于儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护封建的宗法关系。常与孝并列，称为孝悌。 儒家非常重视孝悌，把它看作是实行仁的根本条件。悌的含义包括敬重兄长、善事兄长，兄弟笃爱和睦以及友顺和睦。至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟一...
儒家的伦理学代表作《孝经》，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。孝是上天所定的规范，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。 《孝经》在我国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为忠是孝的发展和扩大，并把孝的社会作用推而广之，认为孝悌之至就能够通于神明，光于四海，无所不通。 《孝经》对实行...
父慈子孝是说父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 父子是中华传统伦理中最重要的人伦关系。其正确的表现是父慈子孝。 父慈子孝，核心是人不分老幼，人格上一律平等。老的要像老的，小的要像小的，这是一幅家庭乃至社会的理想图。
《论语》开篇后第一句涉及勤俭节约的话是，要求国家节用而爱人，要求国家审慎使用财富，爱惜官吏百姓的人力。 《论语学而》篇第十则，是负责的两个弟子的对话，说孔夫子温良恭俭让，又提到了俭这一重要的美德。 第十四则，孔夫子又训诫学生说君子食无求饱，居无求安这与今天大学按论文...
人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮。小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到和睦，就没有不兴旺的。 和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。和为贵的目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不至于破裂，以安定当时的社会秩序。 孔子既强...
子不教，父之过，本意上是指父亲对子女负有教育的责任，子女没教育好，父亲是有过错的。的确，父母是孩子的第一个老师，尤其是对于儿子，父亲是儿子的模和镜。 父亲有责任从小给儿子授以做人的道理，帮他养成良好的性格，教他学会生存的本领，让他能身心健康地长大，比较顺利地溶入社会，走好他自己的路。
《围炉夜话》说：父辈兄长有好的行为，晚辈学来可能学不像，也比不上。但是如果长辈有不好的行为，晚辈倒是一学就会，没有不像的。 由此可知，长辈教晚辈，一定要先端正自己的行为来率领他们，这样他们才能学得好，而不是只在言辞上白费工夫，不能以身作则。 有道德的人行为若稍有超过或偏失，一些无德之人因为嫉妒，一定无法容忍而群起攻击。...