《周易外传》

探索王夫之《周易外传》的哲学思想,揭示其唯物主义易象观与辩证法命题,研读清初儒家经典对道器论的批判。

《周易外传》7卷。清初王夫之撰。由此可知此书始撰于顺治十二年,即从广西返归湖南之后,当时只有38岁。

该书为王夫之有关《周易》的第一部著作,也是发挥其哲学思想的主要著作之一。

该书卷一至卷四,论六十四卦,卷五、卷六论《系辞传》,卷七论《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,每卷又分若干论,145论。

借论述《周易》来抒发政始抱负,表述政治主张,研讨哲学理论,较系统地发挥了其哲学思想,提出许多具有唯物主义思想和辩证法的命题。

如在《系辞上传》中提出:“天下唯器而已矣”,在《大有》中提出:“据器而道存,离器而道毁”,在《无妄》卦中提出:“推故而别致其新”等命题,是研究王氏哲学思想的重要著作。

这部书的主要贡献是对易象关系作了唯物主义的解释,批判了道学太极说和道器说,把朴素辨证法推向一新高度。

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