儒学

儒学是我国古代最有影响的学派。儒学,起源于东周春秋时期,最初为诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想。
《清代学术概论》

《清代学术概论》,清代学术史专著,清末梁启超撰。本书原是梁启超为蒋方震《欧洲文艺复兴时代史》一书所作的序言,因篇幅过大,独立成书。

《清代学术概论》共包括33部分,系统地概括总结了清代学术思想的发展,认为清代学术思潮是“对于宋明理学之一大反动,而以‘复古’为其职志”。

以时代为经,借鉴佛学的生、佐、异、灭的分期方法,把有清代学术思潮之流转分为启蒙期、全盛期、蜕分期、衰落期四个时期。

启蒙期与全盛期为前半期,以考证学为主;蜕分期与衰落期为后半期,以今学为主,今文学是从考证学衍出而来。又以人物为纬,对各时期的重要学派和代表人物的学术成就、学术观点、主要著作、继承关系等进行重点论述。

启蒙期之代表人物为顾炎武、胡渭、阎若演。倔起于晚明王学极盛而敝之后,力矫王学空虚的学风。全盛期代表人物为惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之等,为“正统派”。

清学之蜕分期,同时即其衰落期,以俞樾、孙治让为代表。俞樾弟子有章炳麟,又有绩溪诸胡之后胡适,也用清儒方法治学,有正统派遣风。于晚清又举谭嗣同,称为晚清思想界一“慧星”。

梁启超综观清代200余年学术史,以“以复古为解放”概括之。第一步复宋之古,对于王学而得解放;第二步复汉唐之古,对于程朱而得解放;第三部复西汉之古,对于许郑而得解放;第四步复先秦之古,对于一切传注而得解放。

由于此书本为《欧洲文艺复兴时代史》所作的序言,所以将清代学术与欧洲文艺复兴思潮进行了比较,对清代科学不发达的原因也进行了探讨。

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