儒学

冉求（公元前522年～公元前489年），字子有，通称冉有，春秋末鲁国人，孔子弟子。他以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

公元前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士故，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。但他因帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

冉求不重仕德的修养，从来没发表过关于仁、义、礼、孝等儒家道德观念方面的看法，也没向孔子请教过这方面的问题。

他认为自己学习，“仁”的力量不够，孔子批评他根本不努力学习有关仁的学说。他不重礼乐修养，认为礼乐教化之事，要等待贤人君子去做。他对孔子不是绝对服从，具有一定的改革精神，对后世影响很大。

后人认为，他的政事可和颜回的仁、伊尹、姜尚的政绩相媲美。东汉明帝永平十五年祭祀孔子时以他为配。唐玄宗开元八年以他为“十哲”之一，配享孔子。开元二十七年赠“徐侯”，宋真宗大中样符二年又封为“彭城公”。度宗咸淳三年改和“徐公”，从祀孔子。