马一浮（1883年～1967年），名浮，字一浮，浙江绍兴人。现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为现代三圣，现代新儒家的早期代表人物之一。 马一浮对古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。 曾应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。 新中国成立后，任浙江文史馆馆长、中央...

刘师培（1884年～1919年），字申叔，号左盦，汉族，江苏仪征人。 1902年中举，1903年在上海结识章太炎、蔡元培等人，并改名光汉，参入反清宣传。1917年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学、三礼、《尚书》和训诂学，兼职北京大学附设国史编撰处。 1919年1月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立国故月刊社，成为对儒学产生...

吴承仕（1884年～1939年），字絸斋，又称检斋，安徽歙县人。经学家、国学家、教育家。曾受业于儒学大师章太炎门下，研究文字、音韵、训诂之学及经学。与黄侃、钱玄同并称章门三大弟子。 曾在北京大学、中国大学任教。在北京师范大学国文系任教授、系主任多年。与在南京大学任教的黄侃有北吴南黄两大经学大师之称。 吴承仕在文字、音韵、...

熊十力（1885年～1968年），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人。著名哲学家、新儒家开山祖师、国学大师。 熊十力的学说影响深远，在哲学界自成一体，熊学研究者也遍及全国和海外，《大英百科全书》称熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物。 著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛教...

黄侃（1886年～1935年），初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北蕲春人。著名语言文字学家。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。 黄侃在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，尤其在传统小学的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培为国学...

张君劢（1887年～1969年），我国政治家、哲学家，中国民主社会党领袖，早期新儒家的代表之一。 曾留学日本、德国，学习政治经济与哲学。回国后，推崇唯心主义哲学，被称为玄学鬼。 张君劢学贯中西，一生循着一个传统儒者的德性，主张以传统中华文明为根基，吸纳西方先进文化，力图以改良而不是革命的方式，把我国建成一个与本民族传统相...

胡适（1891年～1962年），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说物竞天择适者生存典故。 现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。曾经在北京大学任教，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。1962年，在台湾去世。 胡适是个学识渊博的学者...

郭沫若（1892年～1978年），原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。 致力于世界和平运动，是我国现代著名的文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外。 他在儒学方面的著作有《驳说儒》等。

顾颉刚（1893年～1980年），江苏吴县人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是我国历史地理学和民俗学的开创者。是我国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家、民俗学家。 他曾任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学等多所大学，在当时教育界影响很大。 顾颉刚受...

梁漱溟（1893年～1988年），原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京，现代著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士。 主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有中国最后一位儒家之称。 梁漱溟受泰州学派的影响，在我国发起过乡村建设运动，并取得可以借...

冯友兰（1895年～1990年），字芝生，河南南阳人，著名哲学家，1924年获哥伦比亚大学博士学位。 历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为我国哲学史的学科建设作出了重大贡献，被誉为现代新儒家。 从1939年至194...

钱穆（1895年～1990年），字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。 我国现代历史学家、国学大师、新儒学早期的代表人物之一。江苏无锡人，钱穆著作等身，遗著有71种，1000多万字，涉及到史学领域的多个方面。 早在20岁，钱穆就撰写了《论语文解》一书。随后他又将阅读《墨子》一书的批注汇集为《墨经语暗...

周予同（1898年～1981年），初名周毓懋，学名周蘧，又一学名周豫桐，浙江瑞安人。 1921年，周予同到上海工作，直至1932年。他当过商务印书馆编辑，担任过教育杂志社主编，并一度在上海大学执教。 这十余年，恰风华正茂，是他学术上大有建树的时期。1925年，他在《民铎》杂志上发表了《经今古文之争及其异同》，次年改题名《经今古文学》出版。

方东美（1899年～1977年），名珣，字德怀，后改字东美，曾用笔名方东英，安徽桐城人。 方东美以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨，始终能以开放的胸襟对待我国传统文化的各种思想流派，并力图贯穿古今，统摄诸家之学。 他曾自我评价，从家庭传统来说他是一个儒家，从气质上说他是一个道家，从宗教启示上说他是一个佛教徒，从教养上说他是西方的...

贺麟（1902年～1992年），四川金堂县人，我国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家。 早在20世纪40年代，贺麟就建立了新心学思想体系，在我国现代新儒家思潮中声名卓著。贺麟学贯中西，在我国哲学方面也有极高造诣，是新心学的创建者，被尊为现代新儒学八大家之一。 贺麟的著作主要有《近代唯心主义简释》、...

唐君毅（1909年～1978年），我国现代学者、哲学家、哲学史家、现代新儒家的代表人物之一。出身书香门第，幼承庭训，接受过良好的旧学教育。 曾就读于中俄大学、北京大学、毕业于中央大学哲学系。青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响，曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学，任过江南大学教务长。 一生著作颇丰，有《人生之体验》、《...

牟宗三（1909年～1995年），被人称之为最具原创性的智者型哲学家，是当代港台新儒家中的代表人物。 1927年入北京大学预科，两年后升入哲学系。1933年毕业后，曾先后在华西大学、中山大学、金陵大学、浙江大学等校任教，以讲授逻辑学和西方哲学为主。1949年去台湾，1995年4月病逝于台北。 牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继...

徐复观（1904年～1982年），名秉常，字佛观。早年曾在湖北省立第一师范上学，后到日本留学。回国后，参加政治活动多年。40岁以后，才逐渐走上学术之路。是现代新儒家的代表人物之一。 其一生中就儒家思想与我国传统、文化问题，我国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著，为研究、传播我国传统思想、文化作出重要贡献，成为名扬海内外的...

南怀瑾，浙江人，国学大师，诗人，我国传统文化的积极传播者。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。 南怀瑾的著述是学习我国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深，可说是我国传统文化的忠实代言人，对我国传统文化复兴与普及的作用功不可没。 代表作...

王少农，当代著名国学家、儒教复兴者。王少农认为，一切的危机，包括经济危机，都是因为信仰的危机造成的。只要恢复信仰，重建信仰，中华民族才能重新站立在世界前列，每个中国人才能实现自己的人生理想。 王少农的主要著作有：《重建中国人的信仰》、《孔子做人绝学》、《老子处世真经》、《庄子除烦智慧》、《孟子谋事胆魄》、《孙子兵法成事之道》...

余英时1930年生于天津，祖籍安徽潜山，曾师从钱穆、杨联升，是当代华人世界著名历史学者，其对儒家思想及我国道统文化的现代诠释自成一体，被部分学界人士认为是第三代新儒家的代表人物之一。 余英时治学自史学起，后达至中西、古今贯通，他的中、英文著述多达数十种。 主要著作有《犹记风吹水上鳞钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等...

成中英，1935年出生于南京，祖籍湖北省阳新县。他是世界著名哲学家、著名管理哲学家，现代新儒家代表人物，现为美国夏威夷大学哲学系教授。 作为海外儒学研究代表人物的成中英，长年致力于在西方世界介绍中国哲学。 学术著作有《儒家哲学论》、《本题与诠释》、《易学本体论》、《合外内之道：儒家哲学论》、《周易策略与经营管理》等，及学术论...

杜维明，祖藉广东南海，1940年生于云南昆明。后来加入美国籍。先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学，自1996年开始出任哈佛燕京学社社长。 作为现代新儒家学派的新生代学人，杜维明把自己看作一个五四精神的继承者，将儒家文化置于世界思潮的背景中来进行研究，直接关切如何使传统文化与中国的现代化问题接轨。 从而自20世纪80年代以...