《新唯识论》

探索熊十力精思十年结晶《新唯识论》,如何融合佛学唯识与儒学《周易》,构建东方思想新体系,开启近代形上学复兴。

《新唯识论》是近代儒学家熊十力著。这本书也被认为是熊十力精思10年的结晶,是他改造佛学、自创体系是有一个过程的。

他在青年时代参加辛亥革命前后曾认真研究过我国传统哲学,特别是儒学。1920年前后由儒转佛,研究大乘空有二宗。从1923年在北京大学讲授的唯识学概论,至1926年、1930年的新唯识论稿本,作者一步一步扬弃唯识,归“易学”,才有1932年的《新唯识论》问世。

在古代的印度和中国,各大宗教的思想家通过对经典的微言大义加以诠释和组织建立了一系列伟大的形上学体系。在近代思想史上,这一古老的学问传统因为熊十力的《新唯识论》获得了新生。

以唯识学的观念诠释儒学经典《周易》,熊十力成功地将作为东方思想两大支柱的儒学与佛学结合在一个严谨的理论体系之中。

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