《周易注》有多个版本，这里指的是三国时期魏国玄学家王弼著，为历史上重要的《周易注》之一。 唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为唯魏世王辅嗣之注，独冠古今。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。 归纳起来，王弼对《易》学的贡献主要有两方面： 第一，对象数学的穿凿附会给予彻底批...

《尚书王氏注》原著有11卷，今存两卷。三国魏王肃撰写。秦始皇焚书坑儒以后，《尚书》出现今文和古文两大学派。 王肃虽为古文学派，但对郑玄兼采今文，传注《尚书》的作法极为不满，故著书立说，与郑玄驳难。本书是王学一派的代表作之一，它纠正了郑注中许多谬误，是《尚书》学中影响比较深远的一家，有相当的学术价值。

《春秋左氏经传集解》为魏晋时杜预著，是现存最早的关于《春秋左氏传》的注释。 全书共30卷，在编排上沿袭马融、郑玄分传附经的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。 此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑、容等人的说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威...

《中论》，建安七子之一徐干所著。 《中论》是一部政论性著作，系属子书，其意旨：大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。所以，历代史书除《宋史》将其列入杂家类而外，其余者均将其列入儒家类。 传本《中论》一书分上下二卷，共计20篇，从《治学》至《爵禄》10篇为上卷，《考伪》至《民数》10篇为下卷。又有《群书治要》辑有《...

《典论》是三国时代曹丕的一部学术著作，写于曹丕做魏太子时期，原有22篇，后大都亡佚，只存《自叙》、《论文》、《论方术》3篇。 《典论论文》是我国文学批评史上第一篇专题论文，所论的文是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上起了开风气的作用。 该书值得...

三国时期魏过王肃撰。作者援引伪《孔子家语》一书，托称取证于圣人之言，借孔子之名驳斥东汉郑玄，企图夺取郑学的地位。 该书可以考见郑玄和王肃两人在经学思想上的同异。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有一卷，皮锡瑞撰有《圣证论补评》两卷。

对《孔子家语》的作者，历来颇多争议。但后世很多人认为，《孔子家语》乃三国时期王肃所著。 王肃在《孔子家语》中，详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派，主要是创始人孔子的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。 同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，...

《乐论》，三国时期阮籍著。《乐论》围绕着乐的本质与功能，探讨了礼乐刑政的关系，并试图从天人关系的角度为其政治主张设立一个哲学方面的根据。 但是，究竟什么是天？它的规律或秩序究竟如何？何以说它与人或人类社会是统一的，并可以成为社会存在的根据？对于这一系列的重大理论问题，阮籍并没有作出明确地、令人满意...

《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。 阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应与儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、...

《文心雕龙》为古代文学理论著作，作者刘勰。成书于南朝齐和帝中兴元二年。它是我国文学理论批评史上第一部有严密体系的的文学理论专著。 《文心雕龙》全书以儒家孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《文心雕龙》共10卷，50篇。原分上、下部，各25篇...