五代、宋时期是儒学的又一个繁荣期,这一时期儒学名家辈出。
周敦颐是理学鼻祖,其后的“二程”真正开创了理学,再经过朱熹等人的不断发展完善,理学日趋成熟。
邢昺(932年~1010年)字叔明,山东曹县人。北宋经学家,官至礼部尚书。 所撰《论语正义》,讨论心性命理,为后来理学家所采纳。所撰《尔雅义疏》及《孝经正义》,均收入《十三经注疏》。
孙奭(962年~1033年),字宗古。北宋经学家、教育家。孙奭自幼读经书,笃学成才,九经及第,宋太宗时入国子监为直讲。 真宗时,为诸王侍读,累官至龙图阁侍制。仁宗即位后,他以名儒被召为翰林侍讲学士,判国子监,后迁兵部侍郎、龙图阁学士、礼部尚书。晚年以太子少傅致仕,故于家。 他以经学成名,一生坚守儒家之道。
胡瑗(993年~1059年),字翼之,因世居陕西路安定堡,世称安定先生。北宋儒家学者、理学先驱、思想家和教育家。 庆历二年至嘉祐元年,胡瑗历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。他的教育思想和方法,在历史上起过重要作用。 著有《周易口义》、《洪范口义》均入《四库全书》;另有《论语说》、《春秋口义》。
孙复(992年~1057年),字明复,号富春,因长期居泰山讲学,人称泰山先生。山西临汾人。 孙复幼年家贫,父早亡,但力学不辍,饱读六经,贯穿义理。但四举开封府进士,均于科场失利,未能任官。 32岁后退居泰山,专心于讲学授徒近20年。其门下多出贤良之士如石介、文彦博、范纯仁等,皆一时精英,大有作为。
石介(1005年~1045年),字守道、公操,山东泰安人,家居徂徕山下,学者习称其为徂徕先生。北宋儒家学者、经学家、文学家,与胡瑗、孙复一起被后人合称为宋初三先生。 石介于宋仁宗天圣八年中进士,曾历任秘书省校书郎、郓州观察推官、镇南军节度掌书记、嘉州军事判官、国子监直讲等职。 范仲淹等于庆历三年行新政,石介积极参与,写了...
欧阳修(1007年~1073年),字永叔,号醉翁,又号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公。江西吉安人。北宋卓越的文学家、史学家。 欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响,成为唐宋八大家之一。 欧阳修一生著述繁富,成绩斐...
李觏(1009年~1059年)字泰伯,江西建昌人。北宋儒家学者,著名的思想家、哲学家、教育家、诗人。 李觏生在北宋中期积贫积弱之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。 李觏一生以教学为主,40岁那年由范仲淹荐为太学助教,后为直讲,所以后人称他为李直讲,李觏在盱江边,创办了盱江书院,故又称...
王安石(1021年~1086年),字介甫,号半山,封荆国公。江西抚州人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。 官至宰相,主张改革变法。北宋中期开展的诗文革新运动,在他手里得到了有力推动,对弘扬儒学,扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。 其著作有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。诗作《元日》、《梅花》等最...
司马光,字君实,号迂夫,晚年号迂叟,世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。北宋陕州夏县涑水乡人。北宋时期著名史学家、散文家。 司马光自幼嗜学,尤喜《春秋左氏传》。司马光著述颇多,最为著名的是《资治通鉴》。除了《资治通鉴》,还有《通鉴举要历》80卷、《稽古录》20卷、《本朝百官公卿表》6卷。 此外,他在文学、经学、哲学乃至医学...
张载(1020年~1078年),字子厚,河南开封人。北宋时期一位重要的思想家、关学的创始人、理学的奠基者之一。其学术思想在我国思想文化发展史上占有重要地位,对以后的思想界产生了较大的影响。 他的著作一直被明清两代朝廷视为哲学的代表之一,作为科举考试的必读之书。因为在儒学上的贡献,他与周敦颐、邵雍、程颐、程颢,合称北宋五子,并被...
范浚(1102年~1150年),字茂明,浙江兰溪人。他自幼笃志求道,潜心理学,及长关心民瘼,宏济时艰,晚岁设帐授徒至数百人,播扬理学思想。 朱熹曾亲作《香溪范子小传》,以私淑弟子的身份地位来评价和推崇范浚。清浙江督学使雷鋐题婺学开宗4字额于祠。
吕祖谦(1137年~1181年),浙江金华人,人称东莱先生,南宋著名理学家。 曾邀集鹅湖之人,企图调和朱熹和陆九渊关于哲学思想的争执。为学主张明理躬行,治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说,博采众说,熔于一炉,独树一帜,创立金华学派。 以其讲学宽容并包,四方学者归趋心服,推为金华学派之祖。
周敦颐(1017年~1073年),字茂叔,号濂溪,湖南道县人,北宋著名哲学家。 周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。 周敦颐是把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的肇始者,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。学术界公认的理学派开山鼻祖。 其作品...
邵雍(1011年~1077年),字尧夫,谥号康节。后世称邵康节,北宋五子之一,北宋理学家。 邵雍生于河北范阳,后随父移居共城,晚年隐居在洛阳。因为长期隐居,名字不被后人知道。 宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道:尧夫,内圣外王之学也! 著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。...
程颢(1032年~1085),字伯淳,号明道,河南洛阳人,北宋著名儒家学者。 少年时程颢曾与胞弟程颐同学于当时名儒周敦颐。嘉佑二年登进士第,历任鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 在政治上,他虽然坚决反对王安石新政,但并不赞成司马光等旧党官僚东山再起后对王安石集团贬逐...
程颐(1033年~1107年),字正叔,汉族,河南洛阳人,人称伊川先生,我国北宋思想家,理学创立者之一。为程颢之胞弟。 其著作被后人辑录为《河南二程全书》、《程颐文集》、《易传》和《经说》。
苏轼(1037年~1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世人称其为苏东坡。四川眉山人。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家、唐宋八大家之一、豪放派词人代表。 其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是我国文学艺术史上罕见的全才,也是我国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 同时,...
苏辙(1039年~1112年),字子由,自号颍滨遗老。四川眉山人。与父洵、兄轼齐名,合称三苏。 苏辙生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论,在19岁与兄苏轼同登进士。熙宁三年致书王安石,激烈批评新法。后历任御史中丞,尚书侍郎等职,执掌朝政。 苏辙晚年在颍水定居,过田园隐居生活。苏辙的思想有着其父...
朱震(1072年~1138年),字子发,学者称汉上先生。政和进士,宋室南渡后官至中书舍人、翰林学士。 绍兴六年秋,朱震将所著《周易集传》及《周易图》、《周易丛说》进献宋高宗,这些书后人合称为《汉上易传》。书前有《进周易表》,论述《周易》的流传、河图洛书的授受及他本人的学术渊源。
谢良佐(1050年~1103年),字显道,河南上蔡人,人称上蔡先生或谢上蔡。北宋学者。谢良佐创立了上蔡学派,是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖,在程朱理学的发展史上起到桥梁作用。 谢良佐受学于二程,与游酢、杨时、吕大临并称程门四先生。著有《论语说》、《上蔡语录》等。
吕大临(1040年~1092年),字与叔,河南卫辉人。 吕大临一生,先投张载,后投二程求学,无心仕途,最后得太学博士。当时,关中地区涌现出以张载为首的博学鸿儒,被后人公认为关学派。 吕大临与他俩个兄长吕大忠、吕大钧投入张载门下求学,潜心研究《六经》尤深于三礼,即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。晚年开始对青铜器的收集与研究和...
游酢,字定夫,建阳人。自幼聪颖好学,经书看过一遍就能熟记在心,倒背如流。程颐刚一见到他,就知道他将来可以担当重任,传承道统。 后来,程颢调任扶沟知县,筹备设立学校,派人迎请游酢到学校赴职。以后他历任舒州和濠州州官。罢官后寄居历阳,在此安度晚年。 他一生著述颇丰,主要著作有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语&middo...
杨时(1044年~1130年),字中立,福建人。熙宁九年,杨时中进士第,调官不赴。学于程颢。程颢死,又学于程颐。杜门10年不做官。 后来又历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职,历知刘阳、余杭、萧山三县,多有惠政。高宗时,官至龙图阁直学士致仕,优游林泉,以读书讲学为事。 东南学者,推为程学正宗。著有《龟山集》28卷,《文...
胡安国(1074年~1138年),字康侯,号青山,学者称武夷先生,后世称胡文定公。原籍福建崇安。南宋时期的著名经学家和湖湘学派的创始人之一。 早年拜程颢、程颐弟子杨时为师,研究性命之学。入太学时,又从程颐之友朱长文、靳裁,得程学真传。其治学理念上承二程,下接谢良佐、杨时、游酢,在理学发展史上居于承上启下的地位。 胡安国对于心、理...
胡寅(1098年~1156年),字明仲,学者称致堂先生,福建武夷山人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳之子,儒学学者。徽宗宣和三年进士。 历官司门员外郎、起居郎、永州知府、中书舍人、礼部侍郎兼侍讲、徽猷阁直学士。秦桧当国时,被贬。著作有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
胡宏(1102年~1161年),字仁仲,号五峰,人称五峰先生,福建崇安人,胡安国之子。 湖湘学派创立者。胡宏主要著作有《知言》、《皇王大纪》和《易外传》等。
张栻(1133年~1180年),字敬夫,一字钦夫,又字乐斋,号南轩,世称南轩先生。四川绵竹人。他幼承家学,从师南岳衡山五峰先生胡宏,潜心理学。 孝宗乾道元年,受湖南安抚使刘珙之聘,主管岳麓书院教事,在此苦心经营三年,使书院闻名遐迩,从学者达数千人,初步奠定了湖湘学派规模,成为一代学宗。 其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称&ldq...
罗从彦(1072年~1135年),字仲素,号豫章先生。宋明时期闽学奠基人之一,与杨时、李侗、朱熹,合称闽学四贤。
李侗(1093年~1163年),字愿中,学者称延平先生。福建南平人。 李侗为程颐的二传弟子,年轻时拜杨时、罗从彦为师,得授《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。学成退居山田,谢绝世故40年。 他认为万物统一于天理,只是天理的变化。提出理与心一主张默坐澄心,体认天理的认识方法。朱熹曾从游其门,并将其语录编为《延平...
朱熹(1130年~1200年),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。江西省婺源人。 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 朱熹19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫。
陈亮,字同甫,原名汝能,后改名陈亮,号龙川,人称龙川先生。江西婺州人。南宋儒家学者、思想家、文学家。 淳熙五年上书论国事,后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年策进士,擢为第一,授建康军节度判官厅公事,未到任就死了。 著有《龙川文集》、《龙川词》。
叶适(1150年~1223年),字正则,学者称水心先生。南宋时期著名思想家、文学家、政论家。 他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的道学派、陆九渊的心学派,并列为南宋时期三大学派,对后世影响深远。
陆九韶(1128年~1205年),字子美,号梭山居士。江西抚州人。南宋学者。陆九渊四兄,与弟陆九龄,陆九渊并称三陆,其学说称三陆子之学。 陆九韶学问渊博精粹,崇尚孝悌忠信,重义轻利。筑室梭山,隐居不仕,讲学其中。主要弟子有严松,徐仲诚。 著有《梭山文集》、《解经新说》、《州郡图》、《家制》、《梭山日记类编》、《...
陆九龄(1132年~1180年),字子寿,江西金溪人,人称复斋先生。 乾道五年进士,宝庆二年特赠朝奉郎直秘阁,赐谥文达。与弟陆九渊相为师友,学者号二陆。 他学穷性命之原,其于字画未必屑屑求工,所书端稳深润有法度,临学之士或有所未及,为后世所称道。
陆九渊(1139年~1193年),号象山,字子静,书斋名存,世人称存斋先生,因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学,因其山形如象,自号象山翁,世称象山先生、陆象山。江西金溪人。 在金溪三陆中最负盛名,是著名的理学家和教育家,与当时著名的理学家朱熹齐名,史称朱陆。是宋明两代主观唯心主义心学的开山鼻祖。 ...
黄干(1152年~1221年),字直卿,号勉斋,福建福州人。他少师从朱熹,后成为其女婿,并被朱熹视为道统继承人。 历知新淦县、汉阳军、安庆府等。黄干曾经讲学白鹿洞书院,生徒广众。明万历中,与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
蔡元定(1135年~1198年),字季通,学者称西山先生,福建建阳人,蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家、朱熹理学的主要创建者之一,被誉为朱门领袖、闽学干城。 他师事朱熹,朱熹视为讲友,博涉群书,探究义理,一生不涉仕途,潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。著有《律吕新书》《西山...
蔡沈(1167年~1230年),一名蔡沉,字仲默,号九峰,福建建阳人,南宋学者。蔡元定次子。 蔡沈专意为学,不求仕进,少从朱熹,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。
陈淳(1159年~1223年),字安卿,也称北溪先生。福建龙海人。南宋理学家,朱熹晚年的得意门生,理学思想的重要继承者和阐发者。 著作有《北溪全集》。其心理学思想主要见于《北溪字义》对心理概念的界说和疏释上。
魏了翁(1178年~1237年),字华父,号鹤山,邛州蒲江人。南宋儒学学者。庆元五年进士,官终知福州、福建安抚使。 南宋后期,学派变为门户,诗派变为江湖,魏了翁独穷经学古,与真德秀齐名。 撰有《鹤山全集》109卷,为宋人词集所罕有。
真德秀(1178年~1235年),字景元,后更为希元,本姓慎,因避孝宗讳改姓真。福建浦城人。 真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁两人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。 真德秀的理学思想基本上是祖述朱熹,他对朱熹极为推崇,尊之为百代宗师。朱熹在儒学中能够占居那样崇...
黄震(1213年~1280年),字东发,人称于越先生。南宋宝祐四年进士,宋亡后隐居定海灵绪乡泽山,讲学著述,自称非圣人之书不观,无益之诗文不作。 黄震学宗朱熹,兼综叶适功利之学,主张经世致用,反对空谈义理,批判心即天和道器为二物观点,认为天是客观存在的自然界,人心之灵可以认识客观世界,但不能以心为天,批判理...
王应麟(1223年~1296年),字伯厚,号深宁居士,进士出身,南宋著名的学者、教育家、政治家。 他历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝,位至吏部尚书。王应麟博学多才,对经史子集、天文地理都有研究,是南宋末年的政治人物和经史学者。 南宋灭亡以后,他隐居乡里,闭门谢客,著书立说。他一生著作甚丰,有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理...
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..