《读书录》，共22卷，明代哲学家薛瑄的重要著作，是薛瑄一生读书、讲学的笔记，编成于景泰七年以后。
《读书录》所讨论的虽是程朱理学中的问题，并推崇朱熹，但对朱熹思想作了修正和发展。在理气、道器、太极、阴阳的关系问题上，薛不完全同意朱熹的观点，而主张理在气中，道在器中，太极在阴阳中的说法。
书中提出人性问题上他完全接受了朱熹的思想，宣扬“后性说”。
《读书录》有明万历二十四年刻本，是类编性的。清乾隆十一年刻本分《读书录》、《续读书录》各11卷。
《读书录》，共22卷，明代哲学家薛瑄的重要著作，是薛瑄一生读书、讲学的笔记，编成于景泰七年以后。
《读书录》所讨论的虽是程朱理学中的问题，并推崇朱熹，但对朱熹思想作了修正和发展。在理气、道器、太极、阴阳的关系问题上，薛不完全同意朱熹的观点，而主张理在气中，道在器中，太极在阴阳中的说法。
书中提出人性问题上他完全接受了朱熹的思想，宣扬“后性说”。
《读书录》有明万历二十四年刻本，是类编性的。清乾隆十一年刻本分《读书录》、《续读书录》各11卷。