新儒学，可分为宋代新儒学和近现代新儒学。近现代新儒学又称新儒家，是近代西方文明输入我国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。 狭义的新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有学说。

我国新儒学是从康有为开始的，与西方近代民主、科学思想交流融通的近现代新儒学。 19世纪中叶以后，随着我国封建制度的开始解体，当时以性理学为代表儒学也走向了衰落。此时，在外国资本主义的武力、经济、政治、文化的侵略和渗透下，我国面临着亡国灭种的危急局面，一大批先进的中国人奋身而起，为救亡图存而斗争。 而此时的儒学，不管在制度...

大众儒学，是一种新的新儒学研究派别，是当代和谐文化的重要组成部分。其概念和定义是刘周在全世界都来践行大众儒学，促进和谐社会和谐世界建设和刘周倡议书答疑中首次提出的。 大众儒学的主要观点主要包括：儒学的核心是仁和礼；仁和礼的关系是仁礼一体礼和法应该很好的结合；民贵君轻的思想；礼之用和为贵的...

孔教会，民国初年提倡尊孔读经的社团。辛亥革命后，清朝的遗老、封建文人等相继组织了孔道会、孔社、尊孔会、孔圣会等尊孔复古团体。 1912年10月7日，康有为授意其学生陈焕章等人在上海组织成立孔教会。它以昌明孔教，救济社会为宗旨，实则是反对革命，力图复辟清室。11月在上海设立总会事务所，后经袁世...

疑古派，又称古史辨派是五四新文化运动以后出现的一个以疑古辨伪为特征的史学和儒家经学研究的学术流派，其创始者及主要代表是顾颉刚和钱玄同。 疑古派的主要代表，受到胡适在新文化运动中倡导的整理国故思想的影响。他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究我国古代的历史和...

复性书院，创建于1939年，在四川乐山乌尤寺。是抗战时期国民政府为保存民族文化而开办的一所学校，由马一浮主持。 马一浮不赞成现代学校的学术分科。他认为，分科太细，执着一端，不见根本。要融会贯通，以一御万，唯一的办法就是学习儒家学术六艺。 于是，书院课程分为通治、别治二门。前者共同修习，以《孝经》、《论语》为一类，诸子附之。后...

新亚书院创立于1949年，为已故钱穆先生及一群来自内地之学者，在极艰难穷困的环境中所创办，其目的在上溯宋明书院讲学精神，旁采西欧大学导师制度，以人文主义之教育宗旨，沟通东西文化，为人类和平、社会幸福谋前途。 1949年秋，为解决战乱中滞留香港的学生就学问题，钱穆与唐君毅、张丕介等在九龙桂林街一所中学里租赁两间教室，开办一所亚洲文商专科...

中国孔子基金会是由国家拨款作为启动资金支持的全国性，乃至有国际性的学术基金组织。旨在通过募集基金，组织或支持国内及海外儒学研究，为弘扬祖国优秀传统文化、建设有中国特色的社会主义精神文明服务，为增进海内外华人团结、促进各国文化交流服务。 本会于1984年9月在谷牧指导下经中共中央批准在山东曲阜市成立。1996年8月经中央领导批准由北京转会济...

1987年8月31日至9月4日，中国孔子基金会和新加坡东亚哲学研究所联合主办的儒学国际学术讨论会在曲阜举行。中国孔子基金会名誉会长谷牧、中国孔子基金会首席顾问周谷城、中国孔子基金会会长匡亚明、新加坡东亚哲学研究所董事长吴庆瑞、副董事长王鼎昌、新加坡东亚哲学研究所所长吴德耀，以及来自亚洲、欧洲、美洲、大洋洲的12个国家和地区的130余位专家、学者出席...

孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播我国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。 孔子学院总部设在北京，2007年4月9日挂牌。境外的孔子学院都是其分支机构，主要采用中外合作的形式开办。孔子是我国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教...