《定性书》是程颢回答张横渠问如何定性的一封回信，为明道哲学最为重要的代表作之一。可以看出，《定性书》在明道哲学中的地位。
在整个宋明道学运动中，《定性书》有着极为尊崇的地位。《定性书》所探讨的是如何定性即如何定心的问题。
在明道看来，“定”之所以能定，不在于强制本心，也不在驱逐外诱，只要随顺天理，则“时行则行，时止则止”，无分于内外动静而无所不定。而要达到这一境界，关键在于能否实下“廓然而大公，物来而顺应”之功夫。
其实，这种“廓然大公”之功夫，就是明道后来所说的“识仁”之功夫，即是在应事之际，来体会此心体之大公，从而达到“不动心”的境界。
如明道在《定性书》最后部分举例说，人情易发而难制者，唯怒为甚，而学者之功夫，正是要在此怒中，体会本心之廓然大公以观理之是非，如此则可以忘其怒而不迁怒矣。故有学者指出，能识仁则可以定性。