《经学历史》是清末皮锡瑞较有影响的经学著作之一，也是我国的第一部经学史专著。《经学历史》刊刻于1907年，1928年经周予同先生的点校，商务印书馆作为国学基本丛书出版了《经学历史》。此后，该书一直被当作经学研究的重要参考书目。 从《经学历史》一书的具体内容来看，它吸取了史学中会通的特点。如前所言，传统的经学史主要以传记体和书志体为主，...

《清儒学案》是中国清代学术思想史著作，近代学者徐世昌及其门客僚友吴廷燮等集体编纂。1938年刊刻行世全书共208卷，分为正案、附案和诸儒案。 列入《清儒学案》正案者有儒学家有孙奇逢、黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元、戴震、龚自珍以及曾国藩、张之洞等179人，列入附案者有傅山、惠栋、刘宝楠等922人，列入诸儒案者有费密、唐甄等68人，共1169人。

《孔子改制考》，考近代思想家、教育家和文学家康有为著，是一部变法理论著作。该书始撰于1892年，1898年正式刊行。 《孔子改制考》认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。 康有为虚构出一个首创改制的孔子，实际上是用近代西方社会政治思想，把孔子打扮成托古改...

《新学伪经考》，又名《伪经考》，14卷，初刊于1891年，它和《孔子改制考》都是康有为打着公羊派的旗号，宣扬托古改制思想的重要著作，《新学伪经考》着重从经学方面进行论述，对传统的古文经学展开猛烈的攻击。 康有为认为，历代封建统治者所尊崇的儒学古文经典，如《周礼》、《逸礼》、《古文尚书》、《左传》、《毛诗》等都是西汉...

《礼运注》是清末康有为撰。康有为作为一个政治家和思想家，在我国近代历史上影响很大，尤其是他提出大同说并以此作为他维新变法的理论依据，在历史上留下了重要的一笔。《礼运注》就是康有为为阐发他的大同说及维新变法思想而写的一部重要著作。 《礼运》，原是《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的...

《大同书》是清末康有为撰。该书始作于光绪十一年，而主要成于光绪二十七年至二十八年，康有为避居印度期间，后又屡加增补。初稿名《人类公理》，后改《大同书》，书名取自儒学典籍《礼运》大同说。 康有为为曾受学于朱次蒲，而欲自创一学派，归于经世致用。光绪十年起，他开始构想大同之世，这是他经世的最高理想。

《论语注》，清代康有为为儒家哲学著作《论语》所作的注解。《论语注》除有小序外，共包括20卷，逐卷对《论语》进行注疏。 内容依次为《学而第一》、《为政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》、《公冶长第五》、《雍也第六》、《述而第七》、《泰伯第八》、《子罕第九》、《乡党第十》、《先进第十一》、《颜渊第十二》、《子路第十三》、《宪问第十...

《仁学》，清末谭嗣同著。共两卷，50000多字。撰写于1896年至1897年之间。戊戌政变后，梁启超在日本将其中一部分发表于1899年的《清议报》上，后来正式刊印成书。 《仁学》是谭嗣同32岁至33岁在南京候补知府时著作的，是他最重要的著作。当时甲午战争中国战败，并被迫签订《马关条约》。谭嗣同悲愤到极点，因称所著《仁学》为台湾人所著书。

《訄书》，清末章炳麟著。光绪二十五年，即1899年冬日在江苏苏州完成，1900年7月前出版。线装一册，共50篇，另补佚两篇。 后经增订，于1902年完稿，删去戊戌变法时期主张改良的文章13篇，增加宣传反清革命的文章24篇，编为63篇，另前录《客帝匡谬》、《分镇匡谬》两篇出版。此书概括了章炳麟早年的政治社会思想，在当时影响颇大。

《国故论衡》是清末近人章炳麟撰。全书分上中下三卷。上卷论小学，共11篇。讨论语言、音韵问题，大抵根据声韵转变的规律，上探语源，下明流变，考证详核。 中卷论文学，共7篇。首论文学界说，以为有文字箸于竹帛者皆属于文的范围：也述历代散文、诗赋的优劣。下卷论诸子学，共9篇，通论诸子哲学的流变，于道家推崇特至，称儒、法皆...

《儒学哲学》是清末梁启超著。梁启超是我国近代史上著名的启蒙思想家、杰出的学者。他关于儒学方面的著作很多，内容也十分丰富，可称博大精深。 《儒学哲学》则是他对儒家哲学所作的一部深入浅出的讲演录。他围绕学术界及读者所关注的重点问题，讲述了儒家发展的历史，尤其是他注重哲学与经学的结合，关注哲学与人生的联系，讲述中常洋溢着充沛的感情...

《保教非所以尊孔论》是清末维新派代表人物梁启超著。梁启超著早年师从康有为。康有为主张改革儒教，他的学生梁启超追随他的主张，在湖南自强学堂讲学，力主儒教就是宗教。 但是变法失败以后，梁启超于1902年发表《保教非所以尊孔论》，认为儒教不是宗教。梁启超的意见立刻遭到他的老师康有为的强烈指责，但是未能改变梁启超的主张。《保教非所以尊孔论...

《清代学术概论》，清代学术史专著，清末梁启超撰。本书原是梁启超为蒋方震《欧洲文艺复兴时代史》一书所作的序言，因篇幅过大，独立成书。 《清代学术概论》共包括33部分，系统地概括总结了清代学术思想的发展，认为清代学术思潮是对于宋明理学之一大反动，而以复古为其职志。 以时代为经，借鉴佛学的生、佐、异、灭的分期...