《周易》也叫《易经》，我国古代具有哲学思想的儒家经典之一。古人必读的五经之一，且一直被推崇为群经之首。 《周易》是一部古老的卜筮之书，由六十四卦和三百八十四爻组成，卦有卦画和卦辞，爻有爻题和爻辞，保留了夏、商、周三代及以前的民族文化遗产。 因为它是卜筮之书，所以躲过了秦朝的焚书之祸而得以存世。八卦是周易的精髓...

《尚书》又称《书》、《书经》，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即上古之书。因是儒家五经之一，又称《书经》。 《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。 《尚书》相传由孔子编撰而...

《诗经》，又称《诗三百》，儒家五经之一，也是我国第一部诗歌总集，诗经距今已有2500年的历史。 先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》内容上分为风、雅、颂三个部分。 其中风包括了15个地方的民歌，叫十五国风，有160篇，是《诗经》中的核心...

《仪礼》，简称《礼》，也称《礼经》、《士礼》，中国最早的关于礼仪的典籍。人们习惯于把《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称为三礼。 《仪礼》是礼的本经，故又称《礼经》，在三礼中成书最早，而且首先取得经的地位。 《仪礼》17篇，除《士相见礼》、《大射礼》、《少牢馈食礼》、《有司彻》等4篇之外，其余各篇之末都有&l...

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的72名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。 实际...

《乐记》，先秦儒学的美学思想的集大成者，六经之一，其丰富的美学思想，对两多千年来古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。 《乐记》的作者和时代问题众说纷纭。《汉书艺文志》记载，古乐早已有之，后散失，及秦而灭，汉初河间献王以其地方力量搜集古书古乐，与毛生等共采《周官》及诸子言乐事者，辑成...

《春秋》，又称《麟经》、《麟史》。是鲁国的编年史，传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。 全书记载了从公元前722年至公元前481年的历史，是我国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，北宋杰出的政治家王安石甚至说《春秋》是断烂朝报，也是儒家经典之一。 《春秋》中的文...

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。 儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语&rd...

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。 《孟子》全书有7篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。 其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。孟子的文章说...

《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。 朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。 至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是孔氏之遗言也。朱熹把《大学》重新编排整理，分为经一章，传&rdq...

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。相传作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。 《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。 宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书...

《左传》，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称春秋三传。 该书相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年，迄于鲁悼公十四年，以孔子《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重...

《公羊传》，也称《春秋公羊传》、《公羊春秋》。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。 《公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，其起迄年代与《春秋》一致，即前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所称的微言大义，用问答的方式解经。 《公羊传》的体...

《榖梁传》是《榖梁春秋》、《春秋榖梁传》的简称，是为《春秋》作注解所著，为儒家经典之一。 传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给榖梁俶，也称榖梁赤。榖梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。 《榖梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国...

《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。 《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为十翼。

《孝经》我国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。 清代纪晓岚在《四库全书总目》中指出，该书是孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。...

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的书，是我国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。 其中尔是近正的意思；雅是雅言，是某一时代官方规定的规范语言。尔雅就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》的作者历来说法不一，有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人整理...

《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。荀况本为孙氏，故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》。 西汉经学家、目录学家、文学家刘向整理时定为32篇，它们大致可分为三类，一类是荀子亲手所著的22篇；一类是荀子弟子所记录的荀子言行，共5篇；一类是荀子及弟子所引用的材料，共5篇。前两类是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一书的主体。 ...